dkochergin
To (1) Niconor:
To (2) valent10:
To (3) Smerdov:
Ох, только приехал. Материала очень много, и все фото просто заряжают оптимизмом. Буду потихньку разбираться и кое-что выставлять. Спасибо.

dkochergin
Отлично.

dkochergin
To (8) jonnel:
Да Жень, верно! Буду стараться. В этот раз ни одного цветка макро и крупным планом !!!!!!!!!!

dkochergin
To (1) aragami:
ага, ну это такой современный вариант

dkochergin
To (1) Tref:
To (2) изосто:
To (3) Raimondo75:
Спасибо братцы! не столько было трудно снять, сколько вычленить и понять что это удачная фотография. думаю каждый сталкивался с этой проблемой. Спасибо!

dkochergin
To (16) alexeeff:
Ну, тут впадать в телогические дискуссии вряд ли уместно. Наша родная и любимая РПЦ никогда особой талерантностью не отличалась, особенно к иудеям. Я лишь с уважением отношусь к вере многих тысяч евреев и стараюсь понять их культуру, традиции, веру. При этом никого не пытаюсь ни в чем убедить, или переубедить.

dkochergin
Рабби Шимон возглавлял «святое братство», куда входили десять мудрецов: рабби Шимон бар Йохай, его сын рабби Элазар, рабби Аба, рабби Иехуда, рабби Йоси бар Яаков, рабби Ицхак, рабби Хизкия бар Рав, рабби Хия, рабби Йоси и рабби Иса. Основы кабалистической книги Зоар были составлены рабби Шимоном и его святым братством. Регулярно им раскрывался пророк Илия (Элиягу), сообщавший им тайны Торы из высшей небесной ешивы, где пребывают души праведников. Книга Зоар была записана рабби Абой по указанию рабби Шимона.

dkochergin
To (9) alexeeff:
To (5) zvezdnej:

Лаг ба-омер окружен многими преданиями. Одно из них — эта легенда об учениках рабби Акивы, которые во времена императора Адриана под страхом смерти продолжали изучать Тору. Собираясь на свои тайные встречи, они нередко одевались как охотники, брали с собой луки и стрелы, чтобы обмануть бдительность римских стражей.
В Лаг баОмер обязательно вспоминают святого мудреца раби Шимона бар Йохая. И то, что у сотен тысяч евреев из всех общин стало традицией подниматься в Лаг баОмер на гору Мерон ( где он похоронен – прим. перев.) чтобы напитаться духом его учения, является доказательством глубины почитания его чудесного образа, властвующего в сердце народа. Стоит спросить себя: кем был этот еврей, раби Шимон бар Йохай, пользующийся столь всеобщей любовью и признанием?

Рабби Шимон Бар Иоха́й Тринадцать лет был учеником Рабби Акивы, в иешиве (академии) в Бней-Браке. Он был настолько связан со своим учителем, что когда римляне посадили того в тюрьму, рабби Шимон тайно с опасностью пробрался туда, чтобы учить у него Тору. Всё время пока рабби Шимон учился у своего учителя, он находился в тени и никто не замечал его величия и мудрости из-за большой скромности присущей ему. Однажды рабби Акива сказал ему: «Достаточно тебе, что Всевышний и я знаем о твоих силах!».

Рабби Шимон был одним из пяти учеников рабби Акивы, оставшихся в живых после страшной эпидемии, которая унесла жизни двадцати четырёх тысяч мудрецов. Вся Тора того поколения держалась на мудрости этих пяти учеников.

Каббала — это неотъемлемая часть устной Торы. Как известно, в Торе есть четыре уровня понимания, называемые: «ПаРДеС» (в переводе — Сад), но на самом деле это аббревиатура: «Пшат» — понимание простое, непосредственное, «Ремез» — намёк, «Драш» — толкование, «Сод» — тайна. То есть Каббала — это только четвертый уровень понимания Торы — «Сод». И как во всех мудростях мира существует определенный порядок их понимания, так же и в Торе. Невозможно понять «намёки», прежде чем познакомишься с непосредственным содержанием. Так же точно нельзя понять глубину Торы — Каббалу — без предварительного изучения трёх её более верхних пластов. Хотя бы потому, что Каббала постоянно оперирует понятиями из Торы, Пророков, Писаний, Талмуда и всех остальных частей устной Торы. Поэтому она не постижима сама по себе, и те, кто пытаются «с налету» в ней разобраться, подобны тем, кто пытался наскоком разобраться в квантовой механике без того, чтобы получить элементарные знания по математике.

dkochergin
To (5) zvezdnej: В руках у него книга. Я не очень хорошо разбираюсь что евреи читают в этот день. Но праздник происходит на горе Мерон, где похоронен их духовный учитель и изветный кабаллист Раби Шиман и большинство евреев перед зажжением огня плодородия, читают книги, могу предположить, что это Тора.

dkochergin
To (1) dakorda:
Специально проверил RAW в этих местах. Так свет упал.

dkochergin
To (22) Nikolaeff:
Ну разумеется дел не в названии а в сути. Христос тоже до совершеннолетия в храм ходил молиться.

dkochergin
To (20) G_Mark:
Нет снимок практически не претерпел никаких изменений в редакторе, даже кропа почти нет.

dkochergin
To (18) G_Mark:
Сделано!

dkochergin
To (2) Eta:
согласен

dkochergin
To (4) инок :
Да, согласен, с кадрированием можно поиграть.

dkochergin
Чего-то мне не верится, эти дольмены для захоронения. У наших, блин, ученых, чуть что - сразу могильник, ритуальный жертвенник или храм для отправления ритуалов и молитв. Больше ни на что фантазии не хватает.

dkochergin
To (8) Maryak:
Да, действительно, в ЧБ тоже симпатично получилось.

dkochergin
To (7) jonnel:
Да, Жень, ручки, ножки нада поискать

dkochergin
Картинно! Шикарно!

dkochergin
To (1) Skuva:
Пришлось еще высветлять